Biografický slovník

Kozlov Alexey

Alexey Kozlov - A ... Čo je Alexey Kozlov?
Alexey Kozlov - filozof (1831 - 1900). Vyštudoval kurz na Moskovskej univerzite. Spočiatku sa pripojil materialistický smer, ale čoskoro zoznámil s prácami Comte, a čiastočne Kant Kozlov viedol k pozitivizmu, v rámci ktorej sa podrobia analýze "historických písmená" Lavrov-Mirtova ( "vedomostí", 1871, 3). Potom, pod vplyvom Schopenhauer a Hartmann (jeho "filozofia nevedomia" Kozlov vysvetlené pod názvom: "Podstatou svetového procesu", Moskva 1873 - 1876), ako aj dôvernejší zoznámenie s Kant, Kozlov nájde výrazný sklon k metafyzike, a najmä, na Schopenhauerian filozofie bude ( "Vladimir Solovjov ako filozofa", "Speak", 1875 1 - 2). V roku 1876 začal profesor Kozlov svoju kariéru na univerzite v Kyjeve, ktorého koniec bol vážnou chorobou v roku 1887. Cez jasné preferencie pre filozofiu Schopenhauer (ďalej len "dvoch hlavných ustanovení filozofie Schopenhauera", "Kyjev University Izvestija", 1877, 1), Kozlov cíti určitú nespokojnosť s metafyzike vôle ( "Philosophical Studies", časť I, SPb., 1876) a pokúsi sa nájsť nové základ pre jeho svetový pohľad na Dühringa (Filozofia reality, Kyjev, 1878). Zameranie na filozofiu Plata ( "filozofických štúdií", časť II, Kiev, 1880), Kozlov prestávky s filozofiou Schopenhauera a apeluje na ostatných členov novej filozofie, počnúc Descarta ( "Genesis teórie priestoru a Kant je čas", Kyjev, 1884).Potom Kozlov zvlášť priťahovalo Lejbnits, Kant, Fichte Schelling Hegel Herbart a posledný prívržencov Leibniz filozofiu (LOTS najmä Teichmiiller). Vo svojich záverečných filozofiou forme, základné rysy silne pripomínajúce Teichmüller, Kozlov je uvedené v periodicky prichádza kolekcii "Jeho Slova" (№ 1 - 3, Kyjev, 1888 - 1890, № 4, St. Petersburg, 1892). V roku 1886 začal Kozlov publikovať prvý ruský filozofický časopis "Filozofický tri mesiac", ktorý sa skladal výlučne z článkov samotného editora. Kozlov nazýva jeho filozofický svetonázor panpsihizmom. Koncept základného kameňa v ňom je pojem bytia. Nie je tvorená rozptýlením; Jeho zdrojom je pôvodné vedomie. Jednoduché a okamžité toto vedomie predstavuje tri oblasti: vedomie obsahu, vedomie formy a vedomie našej podstaty. Všetci poskytujú materiál pre vytvorenie konceptu existencie, ale potuchy o osobitné skupiny vedomia, menovite formách alebo metód vzťahov medzi prvkami pôvodnej mysle. Takže pojem bytia má svoje obsahové vedomosti o našej podstate, jej aktivitách a obsahu týchto aktivít v ich jednotnosti a vzájomnom vzťahu. Všetko poznanie je založené predovšetkým na poznaní "ja". Tieto pojmy prenášame na iné látky. Pri premýšľaní o bytí a o podstate skutočného sveta musíme úplne odstrániť čas a neuviesť ho do nášho konceptu sveta. Čas, okrem myšlienky a zastúpenia látok, nemá zmysel a spolieha sa iba na ne. Pre myšlienku priestoru Kozlov popiera aj akúkoľvek realitu. Tvorba tejto myšlienky nemôže byť vysvetlená asociáciou, pretože toto vysvetlenie spadá do falošného kruhu.Rozvoj myšlienky priestoru prechádza cez štádiá subjektívneho, objektívneho a geometrického priestoru. V tomto procese hlavnú úlohu hrá naše myslenie činnosti, takže základné vlastnosti, myslíme si, že myšlienky priestoru, sú v skutočnosti príznaky nie je priestor, ktorý sám o sebe nemá žiadnu realitu, a nášho myslenia činnosti, čo je o pocitoch vytvára myšlienku , Ak priestor a čas samy osebe neexistujú, potom v skutočnosti nie je všetko, čo je v priestore a čase. Existuje iba duchovný svet, to znamená duchovné látky s ich aktivitami a vzťahmi a naše telá a celý hmotný svet sú len ikonami týchto duchovných látok, ich činností a vzťahov. Veda je jedna a jej najvyššou pravou formou je filozofia; existujúce rozdelenie jednej vedy do mnohých podmienečne a je založené na súkromnom hľadisku, čo znamená pohodlie študovať. - Pozri Askoldov, "Kozlov" (Moskva, 1912).

Biografický slovník. 2000.